Ọpọlọpọ, ti kii ba ṣe pupọ julọ, ti o wa si aaye kan bii Ile-ẹkọ Brownstone jẹ ohun ijinlẹ, nigbati wọn ko binu ni otitọ, nipasẹ bii ọpọlọpọ eniyan ti wọn mu lati ni ironu ati oye, ti kuna lati ṣe ni ọna eyikeyi ti o nilari pẹlu ẹri agbara ti o wa lori awọn igbese ilera gbogbogbo ti a ṣe lati ja ọlọjẹ SARS-CoV-2. Bakanna ni ibinu ati ibinu si ọpọlọpọ wa ti jẹ ikuna ti awọn eniyan wọnyi lati paapaa bẹrẹ lati jẹwọ ibajẹ nla ti ipilẹṣẹ nipasẹ awọn iwọn kanna.
Ọpọlọpọ awọn iwe-ọrọ ti ni ilọsiwaju lati ṣe alaye lojiji ati ibesile nla ti imọ-ohunkohun kọja ohun ti a pe ni agbaye ti o dagbasoke.
Pupọ ninu wọn ti dojukọ agbara ti awọn iwulo ile-iṣẹ ti o lagbara pupọju, ṣiṣẹ ni ọwọ-ọwọ pẹlu ijọba ti o mu, lati ṣe ihamon ati dẹruba awọn oludari ti yoo jẹ ero sinu ipalọlọ. Eyi jẹ o han gbangba ifosiwewe nla kan. Ṣugbọn, ni oju mi, o gba wa nikan.
Kí nìdí?
Nitoripe ajakale ti ara ẹni ti ipalọlọ ati aibikita pataki ni a ti tẹle ni gbogbo igbesẹ nipasẹ mimọ ti a ṣe agbejade blizzard ti isọkusọ ti o njade lati awọn agbegbe kanna ti isọdọtun ọgbọn ti ẹsun, igbagbogbo-tun-tun ati ẹgan rẹ jẹ iroro pe imọ-jinlẹ jẹ ilana ofin ti o wa titi ti awọn ofin ni ilodi si ilana ṣiṣii ati idagbasoke nigbagbogbo ti idanwo ati aṣiṣe.
Wipe ọpọlọpọ awọn onimọ-jinlẹ ti n ṣiṣẹ ati awọn eniyan ti o ni ifọwọsi giga (bii aijọju 80% ti awọn olukọni ni awọn ile-ẹkọ giga ni AMẸRIKA ati Yuroopu) fowo si, ni itara tabi laiparuwo, si ile-ikọkọ ati ọmọ-ọwọ yii ni awọn oṣu 30 ti o ṣaju jẹ ẹsun nla ti idasile eto-ẹkọ wa.
O fihan pe pupọ julọ awọn eniyan ti o sanwo nipasẹ awujọ lati ronu ko ti kọ ẹkọ, tabi o kere ju ko ronu ni eyikeyi ọna deede nipa awọn apistemologies, tabi awọn ilana itumọ, laarin eyiti wọn ṣiṣẹ.
Ati pe ti o ba jẹ pe, bi o ti han, awọn eniyan wọnyi mọ tabi bikita diẹ nipa ipilẹ awọn agbegbe ti awọn aaye ibeere tiwọn, o jẹ tẹtẹ ti o dara pe wọn ko ni igba diẹ ti wọn ba ronu tẹlẹ ti o gbooro sii, ati awọn arosọ aṣa kan pato ti itan-akọọlẹ lati eyiti ọpọlọpọ awọn iṣe ibawi kanna ti jade.
Bi?
Bii, fun apẹẹrẹ, oye ti aṣa wa ti ipilẹṣẹ ti akoko.
Pupọ wa ronu nipa akoko pupọ. Ṣugbọn bi ọpọlọpọ awọn ti wa ro nipa bi o a ro nipa akoko?
Nitootọ, ti o ba beere lọwọ ọpọlọpọ eniyan — pẹlu ara mi titi di igba ti a fipa mu mi lati ṣe alabapin pẹlu ikọlu opin ọdun 19th ati ibẹrẹ ọrundun 20 laarin isunmọ aarin ati awọn orilẹ-ede agbeegbe ni Ilu Sipeeni—nipa eyi iwọ yoo pade pẹlu awọn iwo òfo. Julọ ro, bi mo ti ṣe ni kete ti, ti akoko kan is, ati pe o tẹsiwaju lainidi ati ni aṣa laini si ọjọ iwaju, ati kuro lati igba atijọ.
Ohun ti a fi agbara mu mi lati koju lẹhinna, sibẹsibẹ, ni pe eyi jẹ ọna tuntun ti oye ti aye ti akoko, ọkan ti o ni ibatan lainidi si igbega ti olaju ni Yuroopu ni opin ọdun 15.th ọgọrun ọdun, ati pẹlu rẹ - laarin ọpọlọpọ awọn ohun miiran - dide ti orilẹ-ede-ipinlẹ ati imọran ti ilọsiwaju eniyan ti ko ni idiwọ nipasẹ iṣawari imọ-imọ-imọ.
Ṣaaju ki o to yi, ọpọlọpọ awọn ti o ba ti ko julọ asa bojuwo akoko ni cyclical awọn ofin, afipamo pe won da ati ki o gbé nipa a Erongba ti akoko ti o pese a-itumọ ti ni opolo ati ki o ẹmí alawansi fun, ati alaye ti, eda eniyan ká ifarahan lati asise, regress, ati olukoni lati akoko si akoko ni ibinu ati irrational iparun ti awọn ti o tobi eso ti awọn oniwe-collective laala.
Tabi lati fi sii ni awọn ofin ẹkọ ẹkọ, wọn gbe imọran ti akoko ti o ṣe aaye fun imọran ohun ti ọpọlọpọ awọn aṣa Kristiani n pe ẹṣẹ ipilẹṣẹ.
Akoko laini, ni iyatọ, ni gbogbogbo fi eniyan silẹ nikan pẹlu awọn iran ayeraye tirẹ ti pipe. Awọn nkan ti o wuyi. Kò sì sí àní-àní pé kókó pàtàkì kan wà nínú ìdàgbàsókè gbogbo ipò nǹkan ti ara ní gbogbo ọ̀rúndún márùn-ún tàbí jù bẹ́ẹ̀ lọ. Lati gbagbọ pe o wa ni iṣakoso ni, o kere ju ni diẹ ninu awọn ọna ailagbara, lati wa ni iṣakoso diẹ sii ati ni agbara lati jẹ ki awọn ohun rere ṣẹlẹ ni agbegbe rẹ lẹsẹkẹsẹ.
Ṣugbọn kini o ṣẹlẹ, bii eyiti ko ṣee ṣe, nigbati awọn eso palpable ti ọna kan pato ti jijẹ ati ironu dinku bi zeitgeist itan pato ti o ni atilẹyin ti n jade ninu agbara?
O dara, ti ero rẹ ti akoko ba jẹ iyipo o le ni irọrun gba ararẹ laaye lati gba ohun ti n ṣẹlẹ, ati lati bẹrẹ lati ṣe awọn atunṣe ti yoo gba laaye fun ilowosi eso diẹ sii pẹlu otitọ iyipada.
Ti, sibẹsibẹ, imọran nikan ti akoko ti o ti mọ tẹlẹ jẹ laini, o wa ni aaye buburu ti o dara julọ. Labẹ apẹrẹ akoko yii, ni ipa, ko si iyipada sẹhin. Dipo, ifarahan wa lati ṣe olukoni ni ilọpo meji ti o ni ipa ati ilọpo mẹta lori awọn ilana ti o kere ju apakan kan ti o mọ pe ko ṣiṣẹ daradara bi wọn ti ṣe tẹlẹ, ati pe o nilo lati fi agbara ṣe idiwọ ẹnikẹni ati ohunkohun ti o le jẹ ki o jẹ ki o jẹ ṣiyemeji apakan ti jije rẹ.
Awọn esi ti ero-iwa-ara-ẹni ati ijakule ti ara ẹni wa fun gbogbo awọn ti o fẹ lati ri wọn ni aṣa wa.
A rii aini “imọ-ọna iyipo” yii ni ailagbara ti ọpọlọpọ eniyan lati ṣe pẹlu awọn ọran ti idinku eniyan ati iku pẹlu iwọn kekere ti equanimity, oore-ọfẹ ati ipin, ohunkan ti o wa ni iwoye mi lọ ọna pipẹ si ṣiṣe alaye ifarabalẹ pupọju pupọ ti ọpọlọpọ awọn ara ilu ẹlẹgbẹ wa si itankale ọlọjẹ SARS-CoV-2.
A ri i ninu awọn alaanu (iyẹn, ti ko ba jẹ ewu ti ko gbagbọ) ti awọn agbaju eto imulo ajeji wa. Gẹgẹbi awọn acolytes purblind ti ile-iwe ti akoko laini, wọn gangan ko le fojuinu aye kan ninu eyiti AMẸRIKA “ẹtọ” lati paṣẹ, taara ati ṣabọ awọn iṣura ti awọn eniyan miiran ti agbaye ko si. Nitorinaa, laibikita ipadanu ti ara ẹni ti orilẹ-ede naa ti agbara pataki ati ọrọ, wọn ko le paapaa bẹrẹ lati loyun ti ṣiṣe iṣiṣẹ ọlọgbọn ati iṣẹ ọna ti ohun ti wọn tun tẹnumọ lati rii bi ailopin, oju-irin-ọna taara si awọn ipele ti o ga julọ ti ipo gigaju Amẹrika.
Ati ni bayi a n ṣe akiyesi rẹ ni pataki julọ ni ọna aṣa wa si imọran ati iṣe ti imọ-jinlẹ ni gbogbogbo, ati oogun ni pataki.
Ipilẹṣẹ imọran ti o ṣe pataki julọ ti ode oni, gẹgẹ bi mo ti daba loke, n fun eniyan ni “iyọọda” lati rii awọn eroja ti kii ṣe eniyan ti agbaye bi iwulo kii ṣe si awọn ero Ọlọrun nikan, ṣugbọn si awọn apẹrẹ ati awọn ifẹ ti ilẹ tiwa.
Pé ìkéde ogun lórí ìṣẹ̀dá tó gbéṣẹ́ yìí mú kí àwọn àǹfààní ti ara tó pọ̀ gan-an fún àwọn kan lára àwọn olùgbé ayé, kò lè sẹ́ rárá. Ati awọn ti o, ni atẹle irẹwẹsi tuntun, ni itara daba eyi kii ṣe bẹ, nikan ṣe afihan aimọkan aṣa wọn.
Bibẹẹkọ, lati daabobo awọn aṣeyọri ti olaju ati awọn ọmọ olufẹ rẹ, imọ-jinlẹ ti o ni idari, kii ṣe dandan lati sọ pe laini laini yii, eniyan la.
Gẹgẹbi awọn eniyan, awọn paradigms n rẹwẹsi, pupọ julọ nitori awọn eniyan ti o ṣiṣẹ laarin wọn, gẹgẹ bi Kuhn ti daba, n pọ si i ni ifọwọkan pẹlu awọn iṣoro ti o fa ni akọkọ ninu wọn lile ati awakọ ti o ni ẹru lati ṣẹda awọn ohun tuntun ti o fẹ ni iyara.
Ṣugbọn awọn eniyan ko nigbagbogbo dara pupọ ni mimọ nigbati wọn ti bẹrẹ nipasẹ awọn iṣesi. Èyí rí bẹ́ẹ̀ ní pàtàkì pẹ̀lú àwọn wọnnì tí wọ́n wà nínú ìdùnnú ìran ìlà lásán ti àkókò nínú èyí tí òtítọ́ ọ̀tọ̀ọ̀tọ̀ ìgbà ayé ti ìfàsẹ́yìn ọpọlọ àti ti ẹ̀mí kò ní àyè tí ó tọ́.
Awọn abajade jẹ ohun ti a le pe awọn ile-iṣẹ Zombie, awọn aaye pẹlu gbogbo wọn-ati nigbagbogbo pupọ diẹ sii-ti fifi awọn ifihan ti ara ti ogo wọn ti o kọja, ṣugbọn pupọ diẹ ti iyara, eniyan ati iṣẹda ti o wa laaye ti o jẹ ki wọn ṣe pataki ati munadoko.
Ati pe ọna ti o daju wa ti mimọ nigbati awọn ile-iṣẹ awujọ ti wọ ipele yii ti aye wọn, ọkan ti a mọ si gbogbo awọn ti o ti kẹkọọ idinku ti Spain — ijọba ode oni akọkọ agbaye — ati igbega aṣa Baroque nigbakanna.
O jẹ aafo ti n gbooro nigbagbogbo laarin awọn aṣeyọri gangan ti awọn ile-iṣẹ awujọ pataki ati iwọn ti ọrọ-ọrọ ati iṣagbega ara ẹni ti ami ti ipilẹṣẹ fun wọn.
Nigbati oogun Amẹrika n ṣe agbejade awọn imularada iyanu ati gigun igbesi aye ara ilu, awọn iṣe rẹ sọ fun ara wọn. Kekere PR jẹ pataki. Bibẹẹkọ, ni bayi—gẹgẹ bi ọpọlọpọ awọn ijinlẹ lori ireti igbesi aye AMẸRIKA ṣe tọka si—ipilẹṣẹ iṣẹda ti de opin rẹ ati pe o ti rọpo nipasẹ awọn ero arcane ti a ṣe kii ṣe lati ṣe arowoto, ṣugbọn lati fa ere ile-iṣẹ iṣoogun gbooro ati ipele iṣakoso lori awọn igbesi aye ara ilu, a ti paṣẹ lainidii lati ki awọn dokita ọlọla wa ati awọn ile-iṣẹ Pharma ti ko ni ọkan ti o ṣakoso iṣakoso awọn iṣe wọn.
Ati pe a ti ṣe awari, ni ibanujẹ, pe diẹ ninu awọn ti n ṣiṣẹ laarin gbọngan baroque ti awọn digi ni o ni itara pataki ati / tabi igboya iwa lati gba ohun ti wọn ati awọn ile-iṣẹ laarin eyiti wọn ṣiṣẹ ti di gangan.
Ati paapaa ibanujẹ tun jẹ ifarahan ti awọn ti ko ṣiṣẹ laarin eka ile-iṣẹ iṣoogun, ṣugbọn pin pinpin imọ-jinlẹ eto-ẹkọ rẹ, lati tẹsiwaju lati tẹnumọ ni ifarakanra jade ninu iberu ti o han gbangba ti tadalẹ kasiti wọn ati igbagbọ laini laini ti ilọsiwaju eniyan, pe laini ti iwa ati itesiwaju imọ-jinlẹ laarin sọ, idahun Edward Jenner kan, ẹniti o ṣee ṣe gba awọn miliọnu là, ati pe o jẹ ajakalẹ-arun Anthony Faffecine kan. iparun aye fun milionu.
Nítorí náà, láti pa dà sí ìbéèrè wa àkọ́kọ́, “Kí nìdí tí ọ̀pọ̀ èèyàn fi kọ̀ láti rí ohun tó tọ́ lójú wọn?”
Nitori ṣiṣe bẹ yoo nilo ki wọn gba agba aye tuntun patapata, ọkan ninu eyiti ilọsiwaju laini kii ṣe iṣeduro metaphysical, ṣugbọn itara ọlọla ni opopona igbesi aye ti, bi awọn ti ode oni ti mọ daradara daradara, nigbagbogbo ni awọn iyipada apata diẹ sii ju awọn igboro ti opopona taara ati ti o dara daradara.
-
Thomas Harrington, Alamọwe Brownstone Agba ati Brownstone Fellow, jẹ Ọjọgbọn Emeritus ti Awọn ẹkọ Hispanic ni Trinity College ni Hartford, CT, nibiti o ti kọ fun ọdun 24. Iwadi rẹ wa lori awọn agbeka Iberian ti idanimọ orilẹ-ede ati aṣa Catalan ti ode oni. Awọn arosọ rẹ ni a tẹjade ni Awọn ọrọ ni Awọn ifojusi Imọlẹ.
Wo gbogbo awọn ifiweranṣẹ
