Nkan yii ni akọkọ ti a tẹjade ni Oṣu Kini ọdun 2024.
Jẹ ki a bẹrẹ pẹlu awọn axioms meji ti o rọrun:
Awọn iru awọn alaisan ọpọlọ wa agbara lori awọn miiran nitori wọn ko le ṣakoso ara wọn. O jẹ ọna lati gbiyanju lati rọpo iṣakoso agbaye ti o wa ni ayika wọn fun iduroṣinṣin ti ara ẹni nipa ṣiṣe dysregulation ti inu ti ara wọn dabi pe o baamu tabi o wuyi; o jẹ ayika bi aropo fun ara ẹni.
Awọn aniyan ati ailewu n wa awọn onibajẹ / awọn ero inu eyiti o le ni ibamu lati le ni rilara “ailewu.” Nigba ti o ba ni kekere igbagbo ninu ara rẹ idanimo tabi drives, awọn ifẹ lati wa ni subsured ati ki o f'aṣẹ si nipa ifẹ ti awọn miran ni a alagbara opiate; lẹẹkansi ayika bi surrogate fun ara ẹni.
Ijọpọ ti awọn aṣa meji wọnyi ṣẹda ajọṣepọ ti o jẹ ajalu DEI: o jẹ ita gbangba ti aisedeede inu.
O tun ṣe idaniloju igbega ailopin rẹ titi ti o fi jẹ ararẹ ni isunmọ ina kan ti absurdity nitori gbigbe ni oke ipo ipo nilo igbagbogbo ati awọn ikede baroque ti ilọkuro ati ipa.
Jẹ ki a wo:
United Nations offshoot ati ara-apejuwe asiwaju ti "ailewu awọn alafo," UN obinrin pese apẹẹrẹ piquant pataki kan.
Eyi ni Munroe Bergdorf, agbẹnusọ (ti a bi ọkunrin kan, ni bayi n ṣe iṣowo bi obinrin) wọn ti yan lati lepa ibi-afẹde yii.
Yara wo aworan yii.
Kini gbolohun akọkọ ti o yọ si ori rẹ?
Ohunkohun ti o je, Emi yoo Wager o je ko "ailewu aaye."
Ṣugbọn kini ti o ba jẹ boya?
Kini ti o ba jẹ boya “aaye ailewu” nikan fun ẹnikan yatọ si iwọ?
Wo:
Fun axiom 1 loke, eyi jẹ aaye ti o ni aabo pupọ fun Munroe ti o ṣe afihan ipa ti sisọ ohun ti awọn miiran lati ronu ati kini lati ṣe.
Ṣugbọn kini o wa ninu rẹ fun awọn obinrin UN?
O dara, fun axiom 2 loke, awọn olufokansin rẹ n wa ẹnikan lati sọ fun wọn kini ohun ti wọn yoo ṣe ati kini lati ronu ki wọn le rii daju pe wọn jẹ “eniyan rere” ati lẹhinna lo iru ẹwu ti iwa rere bi mace lati pa awọn ibẹru wọn ti aini idanimọ mọ. Anfaani ti a ṣafikun ti ni anfani lati fa ibinu ni eyikeyi ti ko ni ibamu ati frisson ti jijẹ ẹranko si awọn miiran ni itọwo agbara diẹ ti o jẹ ki gbogbo imọran jẹ aibikita.
O jẹ amuṣiṣẹpọ codependent ti o gbẹkẹle ti a ṣe ni awọn agbegbe ti o ya were ti awọn ti o korira paapaa ti salọ ni iberu.
Ati awọn ẹri jẹ too ti ibi gbogbo. Kii ṣe bii eyi ti jẹ arekereke, omerta kan ti wa ni ayika ti n ṣakiyesi ihoho ọba naa.
Ṣugbọn nigbati ohunkohun ti Ẹkọ-ara nipa iru “iṣipopada” kan n tẹsiwaju jiju iru awọn ohun alumọni agbekọja-abo dominatrix pastiches ti awọn obinrin bi “awọn avatars akọni lati tẹle,” ni aaye kan, odi ipalọlọ tabi rara, diẹ ninu awọn ibeere nilo lati beere.
awọn LA Times asọtẹlẹ gushed lori o ati ki o deplored ati ki o kẹgàn ẹnikẹni ti o yoo ri ẹbi.
Wo bi o ṣe wa papọ?
Awọn eniyan ti o yawere nitootọ gba lati ṣere ni “jijẹ iṣakoso,” ohun kan ti wọn nifẹẹ pupọ ati ainireti ti ko ni aabo wa lati duro pẹlu wọn ati pe “Bawo ni akin!” lakoko ti o gba aworan wọn pẹlu awọn eniyan ti o ni awọn aṣọ domina hyper-sexualized ti kii yoo wa ni aye ni diẹ ninu awọn ile-iṣẹ panṣaga Berlin ti o yan diẹ sii.
Gbogbo eniyan ni lati ṣe ajọṣepọ wọn ki o kede iwa-rere.
O jẹ aaye ailewu wọn.
O tun jẹ aaye iṣẹ (eyiti o jẹ idi ti Hollywood fẹran rẹ).
Ati pe ṣiṣe ọ ni ailewu ati ailewu diẹ sii jẹ apakan nla ti rẹ.
Gbogbo eto ti wa ni a rigged game.
- "O ko le ṣe idajọ eniyan nipa ohun ti o dabi tabi wọ!"
- "Ṣiṣedede mi jẹ iwa-ipa ikorira!"
O ṣan silẹ si:
"Groro kini lati pe mi!"
"Aṣiṣe!"
"Mo ṣẹgun!"
Wo ko ṣeeṣe ti iṣoro naa?
Eyi jẹ nitori ko ṣe fidimule ninu ọgbọn tabi ironu tabi paapaa mimọ: o jẹ ifẹ lati binu nitoribẹẹ ẹnikan le beere lẹẹkan si lati ṣe atunṣe ati jọba awọn miiran.
Ṣugbọn dajudaju eyi yoo lọ egan nigbati o ba yapa, abi bẹẹkọ?
Lojiji “akikanju” ti ko bẹru rẹ ti jade bi jibiti ati “itan ipilẹṣẹ” wọn nipa “itọju ailera ti a fi agbara mu” ni a pe sinu ibeere bi iṣelọpọ ipele-Smollet.
Ko ṣe iyalẹnu nigbati o yan fun irikuri julọ, awọn iṣẹ ṣiṣe julọ lati ṣe itọsọna itolẹsẹẹsẹ naa ati pe wọn mu gbogbo eniyan kuro ni okuta pẹlu wọn.
Kii ṣe lairotẹlẹ pe eyi n tẹsiwaju lati ṣẹlẹ.
O ṣẹlẹ leralera nitori awọn iru ọmọlẹyin ni ifamọra si awọn ti o ni igboya ati iru awọn eniyan irikuri wọnyi, paapaa awọn manic kii ṣe nkankan ti ko ba ni idaniloju ti ara wọn. Wọn fa awọn aidaniloju ati ofo bi Jam fa kokoro.
Ṣugbọn lẹhinna o wa ni pe gbogbo iṣẹ ṣiṣe iwadi wọn jẹ jibiti tabi ikọlu wọn jẹ itan-akọọlẹ tabi ki wọn mu wọn ji ẹru awọn obinrin ni papa ọkọ ofurufu.
Iyẹn ni idasẹhin ti yiyan awọn alagbaro ti ko ni iwọntunwọnsi lati darí.
Eyi ni iyara yori si apadabọ miiran eyiti o jẹ “Wow, ṣe eyi ṣòkòto ọ ni iwaju gbogbo eniyan ti o ti fi ipalọlọ si ipalọlọ/igbagbọ.”
Ati awọn ti wọn gba asiwere ati yika lori o.
Iwulo fun mascotism diẹ sii rarified ni “oniruuru ati inifura” ti yori si abajade isinwin nitootọ ti awọn obinrin ko lagbara lati yan fun awọn ipa bi “aṣaju awọn obinrin” nitori wọn ko yatọ to ati “kii yoo loye.”
Ní ọdún mẹ́wàá sẹ́yìn, èyí ì bá jẹ́ “àlùbọ́sà” náà.
Loni, o jẹ ẹkọ ti United Nations.
Ati pe o jẹ ohun gbogbo nitori iru monomania ti o nilo lati tẹsiwaju idagbasoke eyi si awọn ipele ti o ga julọ ati siwaju sii bi awọn eniyan irira nigbagbogbo jockey fun agbara ati olokiki ninu awọn agbeka ti wọn ti jija le nikan lọ jina ṣaaju paapaa paapaa wọn le sọ boya wọn n ṣe aṣiwere.
Wọn kan fẹ lati ni rilara “ailewu” ati pe eyi dabi pe o le jẹ ailewu.
Ati lẹhinna wọn mu o ni aṣetunṣe kan ti “iwọn pupọ ju iwọ lọ” ti o jinna pupọ.
Ki o si lojiji nwọn imolara sinu idojukọ bi aṣiwere ati ọkan-akọsilẹ fèrè ti obsessive ipa.
Iru agbegbe Goldilocks kan wa nibiti o ni lati jẹ alakoso ṣugbọn o tun kọja eyi, ṣugbọn eyi ti kọja rẹ.
O ko ni lati sọ nkan bii eyi ki o tọju eyikeyi apakan ti aarin ti oye pẹlu rẹ.
Ati pe o ko ni lati sọ nkan bii eyi ki o pada wa lati ọdọ rẹ.
Nigbati gbogbo nkan ti o ti mọ jẹ anfani, itọju dogba kan lara bi irẹjẹ.
Ati nitorinaa ẹgbẹ onijagidijagan wa fun iyalẹnu.
Nitoripe o n dide ni gbogbo awọn ẹgbẹ nitori pe awọn eniyan ti pẹ ti to, wọn kan ko fẹ lati jẹ ẹni akọkọ lori ilẹ ijó.
Ṣugbọn ni kete ti ilẹ-ilẹ ba gba diẹ ninu awọn eniyan ati pe wọn dabi ẹni pe wọn ni igbadun, daradara, o ni PACKED ni iyara.
Eyi kii ṣe iṣipopada bii itusilẹ ti titẹ igbaduro pipẹ.
Ati pe wọn ko ṣetan fun ohun ti n bọ ati pe wọn yoo (boya nitootọ) asise “ṣe itọju bi gbogbo eniyan miiran” fun “extremism apa ọtun.”
Wọn ro pe eyi ni “a nṣe si wọn,” diẹ ninu iru pogrom lodi si ile-iṣẹ ọlọla ati alailabi wọn.
Ṣugbọn wọn ṣe eyi si ara wọn.
Ko le ti pari ni ọna miiran rara.
Wọn yóò sunkún, wọn yóò sì ya irun wọn tí wọ́n ní àwọ̀ dídà, wọn yóò sì kéde àìṣèdájọ́ òdodo gbogbo rẹ̀ bí wọ́n ti ń nírìírí ohun tí wọ́n ń ṣe sí wọn bí ọdẹ ajẹ́ tí a sì ń yà wọ́n sọ́tọ̀ lọ́nà tí kò tọ́, ṣùgbọ́n kì í ṣe bẹ́ẹ̀.
O kan jẹ opin si iwe-aṣẹ ọfẹ si hector ati ipanilaya ati lati ṣe agbekalẹ awọn ailagbara ti ara ẹni lori awọn miiran lati yago fun nini lati ṣayẹwo wọn.
Kii ṣe ikuna lati “fi kun.”
Eyi jẹ opin isinwin.
Ati pe iwọ yoo mọ pe o ti pari ni itara nigba ti, gẹgẹ bi ninu Covid, eniyan bẹrẹ yiyipada awọn seeti ati sisọ pe wọn ti ṣere fun ẹgbẹ keji ni gbogbo igba.
O ti n bẹrẹ tẹlẹ.
Ati pe bii Covid, yoo jẹ laiyara, laiyara, lẹhinna gbogbo ni ẹẹkan.
Ti tẹjade lati ọdọ onkọwe Apo kekere
Darapọ mọ ijiroro:
Atejade labẹ a Creative Commons Attribution 4.0 International License
Fun awọn atuntẹ, jọwọ ṣeto ọna asopọ canonical pada si atilẹba Brownstone Institute Ìwé ati Author.
